„Nowy” Konfucjanizm w krajach Azji Wschodniej
| dc.contributor.author | Sławiński, Roman | |
| dc.date.accessioned | 2019-04-23T12:01:13Z | |
| dc.date.available | 2019-04-23T12:01:13Z | |
| dc.date.issued | 2010 | |
| dc.description.abstract | "W zachodniej literaturze przedmiotu obecny renesans konfucjanizmu w krajach Azji Wschodniej określa się ogólnym terminem „nowy” konfucjanizm. Jest to pewne nieporozumienie. Takim terminem już wcześniej określano kierunek w ramach konfucjanizmu, który pojawił się w XI w., i w stosunku do klasycznego konfucjanizmu sprzed ponad dwu i pół tysiąca lat oczywiście był to termin zasadny, ale nie dzisiaj. Aby uniknąć nieporozumień, nie można stosować takiego samego terminu na określenie dwu różnych kierunków: „nowego” konfucjanizmu obecnego i tego sprzed 10 stuleci. Dlatego najlepiej byłoby obecne próby reanimacji konfucjanizmu w ChRL określać mianem „współczesnego, nowego konfucjanizmu”. Chińczycy nie mają tego problemu terminologicznego: dzisiejsze próby wypełnienia pustki ideowej po ortodoksyjnym maoizmie, polegające właśnie na sięgnięciu do spuścizny konfucjańskiej, tępionej przez pół wieku, określają terminem dangdai xin ruxue, czyli „nową filozofią konfucjańską obecnej epoki”. W ten sposób dobitnie akcentują różnicę między XI-wieczną „nową nauką” (xin xue), zapoczątkowaną przez Zhu Xi’ego i kontynuowaną przez Wang Yangminga, a obecnymi próbami instrumentalnego potraktowania całej doktryny konfucjańskiej: od klasyki, poprzez scholastyczny konfucjanizm hanowski, neokonfucjanizm średniowiecza, po dysputy ChRL od połowy lat 80. Obecnie dyskusje w Chinach idą jeszcze dalej, w kierunku ultrakonserwatywnej, totalnej rekonstrukcji konfucjanizmu. Reprezentantem tej skrajnej, antyzachodniej tendencji jest filozof Jiang Qing, który pozostawia „na boku” zarówno wcześniejsze koncepcje wychwalające „wartości azjatyckie”, jak i „nowy konfucjanizm” jako zbyt prozachodnie."(...) | pl |
| dc.identifier.citation | Krakowskie Studia Międzynarodowe 2010, nr 1, s. 136-156. | pl |
| dc.identifier.issn | 1733-2680 | pl |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11315/23439 | |
| dc.language.iso | pl | pl |
| dc.publisher | Oficyna Wydawnicza AFM | pl |
| dc.rights | Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polska | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/pl/ | * |
| dc.subject | renesans konfucjanizmu | pl |
| dc.subject | nowy konfucjanizm | pl |
| dc.subject | etyka | pl |
| dc.subject | reunstrukcja | pl |
| dc.subject | Tajwan | pl |
| dc.subject.other | Kulturoznawstwo | pl |
| dc.subject.other | Stosunki międzynarodowe | pl |
| dc.subject.other | Politologia | pl |
| dc.title | „Nowy” Konfucjanizm w krajach Azji Wschodniej | pl |
| dc.type | Artykuł |