Zdanowski, JerzyTokarski, StanisławKubarek, MagdalenaSwitat, MustafaSławiński, RomanJelonek, Adam W.Trojnar, EwaWiciarz, KrystianWiciarz, KrystianWardęga, JoannaGrüner, ZuzannaPiętek, RobertBielecki, KrzysztofKościółek, JakubWolańska, DianaLipa, MichałŚwitalski, PiotrBakalarska, MalwinaTokarski, RyszardZdanowski, Jerzy2014-06-102014-06-1020111733-2680http://hdl.handle.net/11315/490Kolejny numer „Krakowskich Studiów Międzynarodowych”, poświęcony krajom Afryki i Azji, pokazuje relacje między wspólnotami etniczno-religijnymi a państwem oraz charakteryzuje zmiany społeczne i kulturowe, jakie następują w obrębie tych wspólnot pod wpływem przemian modernizacyjnych. Samego słowa „modernizacja” nie należy rozumieć w odniesieniu do teorii modernizacji, oznaczającej upodobnianie się społeczeństw azjatycko-afrykańskich do zachodnich, lecz jako zmianę społeczno-kulturowego status quo w ogóle. To, że społeczeństwa Azji i Afryki są wieloetniczne i wieloreligijne jest powszechnie znane po dziesiątkach lat badań; równie dobrze znany jest fakt, że w państwach Azji i Afryki zachodzą obecnie poważne przemiany.plUznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 PolskaAfrykamniejszości religijneIndiegrupa etnicznademografiaBliski Wschódmniejszości etnicznetożsamość religijnaBerberowieasymilacjaLibiaTauregowieZatoka PerskareformaglobalizacjaAborygeniTajwanrynek pracytożsamość narodowaTajlandiaetnosymbolizmkolonializmMalezjawieloetnicznośćpaństwoIndonezjaautonomiaigrzyska olimpijskiePekinnacjonalizmmniejszości narodoweJaponiadyskryminacja etnicznaKongoświadomość narodowawspólnota religijnakimbangizmKeniaislamRwandaludobójstwokonflikt etnicznyEgiptrewolucjaAfricareligious minorityIndiaethnic groupdemographyethnic minorityassimilationreformglobalizationlabor marketnational identitycolonialismmultiethnicstateJapanethnic discriminationchrześcijaństwochristianityKenyagenocideethnic conflictEgyptrevolutionBeijingMalaysiaLibyaTaiwanwierzeniaHistoriaKulturoznawstwoReligioznawstwoSocjologiaCzasopismo