Olszewska, AnnaSimpson, Scott2019-06-122019-06-122009Państwo i Społeczeństwo 2009, nr 4, s. 115-124.1643-8299http://hdl.handle.net/11315/25215"Celem naszego studium jest przyjrzenie się Światowidowi jako ikonie neopogańskich ruchów religijnych we współczesnej Polsce. Obecny wizerunek bóstwa oparty jest przede wszystkim na pisemnych przekazach Saksa Gramatyka oraz znaleziskach archeologicznych arbitralnie połączonych z opisami w Gesta Danorum. Owe obiekty to: monument zbruczański odkryty w 1849 r. i figurka drewniana z Wolina odnaleziona w 1974 r."(...)plUznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Bez utworów zależnych 3.0 Polskaneopoganizmneopogańskie ruchy religijjneŚwiatowidbóstwoReligioznawstwoSocjologiaArtykuł